Transzvesztita

Transzvesztita

Vajon ki a femboy, ladyboy, shemale, crossdresser, kik a transzneműek, transzvesztiták, dragqueenek, dragkingek és még sorolhatnám hosszasan a megnevezések széles skáláját. Mindegyik szexuális másságot takar? Melyikük esetében van jelen akár homoszexualitás vagy biszexualitás? Vagy az ellenkező nem öltözékének viselése lehet heteroszexuális “kiváltság” is? Vajon melyik jelent csak öltözködésbeli különbséget és melyek érintik a szexuális identitást is? Ha te sem mindig tudod pontosan, hogy melyik megnevezés mit takar, akkor ajánlom neked ezt az összefoglalót. Én azt gondolom, hogy mindenkinek érdemes tisztában lenni ezekkel a fogalmakkal, akkor is, ha mi magunk nem is vagyunk érintettek, de még akkor is, ha a közvetlen környezetünkben sincs olyan, akiről tudnánk, hogy valamelyik megnevezés igaz lehet rá. Az elfogadáshoz, megértéshez először is tudás kell, utána pedig nyitottság. Ha valaki pedig szívesen ismerkedik a fenti kategóriák valamelyikében, neki sem árt, ha tisztában van a fogalmak általánosan használt definíciójával, mert akkor jó eséllyel nem fogja meglepetés érni egy kellemesnek induló helyzetben. Mielőtt nekiállunk a fogalmak megismerésének, előtte azt tisztázzuk, hogy ezek a fogalmak mind az elmúlt évtizedekben keletkeztek, több közülük napjainkban jött létre. A történelem hajnalán, ahogy arról már írtam is erről, nem volt külön szavuk az azonos neműekkel folytatott szexuális kapcsolatokra, mert nem tettek különbséget, majdhogynem mindenhol általánosan elfogadott volt. Akire az ókorban furcsán, enyhe megvetéssel néztek, az a férfi-férfi kapcsolatban a női minőséget képviselő fél volt, azt férfiatlannak tartották. Nem magával a kapcsolattal volt problémájuk, hanem a befogadó fél férfiasságát kérdőjelezték meg. Mindazonáltal császárok és más magas rangúak is folytattak olyan homoszexuális kapcsolatot, ahol nemcsak aktív, hanem passzív félként is jelen voltak. A férfiak női ruhában való megjelenése sem keltett különösebben feltűnést, elég csak arra gondolni, hogy az ókori színházakban a női szerepeket is női ruhákba bújt férfi színészek játszották el. Az elfogadásnak ezt a magas fokát a keresztény világ és keresztény nézetek elterjedése homályosította el, mindazonáltal az egyház sem volt mentes a szexuális parafíliáktól. De akkor nézzük őket szép sorban. Talán a transzvesztita a legrégebbi megnevezés, kezdjük ezzel. A transzvesztita kifejezés jelentése a latin trans- (‘át’) és vestire, vestitum (‘ruház, öltöztet’) elemekből, a vestis (‘ruha, öltözet’) alapján az átöltözés, tulajdonképpen alatta a nőként öltöző férfiakat és a férfiként öltöző nőket értjük. Maga a kifejezés 1910-ben született meg, az elnevezést Magnus Hirschfeld alkotta meg, aki transzvesztiták vizsgálatával foglalkozott, amiről könyvet is írt. Ezt a fogalmat olyan emberek leírására használta, akik szeretnek az ellenkező nem ruháiba bújni. Akkoriban még nem különítették el a biológiai nem és társadalmi nem fogalmát, így Hirschfeld által vizsgált csoport alanyai között (nők és férfiak vegyesen) voltak heteroszexuálisok, homoszexuálisok, biszexuálisok, transzneműek, és aszexuálisok is. Hirschfeld maga is érezte, hogy a megalkotott terminus nem feltétlenül adja vissza pontosan egyénenként azt, amit takar, mert tudta, hogy az öltözködés mikéntje csupán egy aktuális pszichológiai állapot külső megjelenése, míg az adott egyén szexusa ebből nem következik nyilvánvalóan. Ellenben Hirschfeld munkássága nem volt teljesen hiábavaló, ő volt az első orvos, aki pácienseinek segített kiharcolni az első névváltoztatásokat és az első nemátalakító műtéteket. Már, aki ennek szükségét érezte, tehát azoknak, akik a mai értelemben vett transzneműeknek számítottak vagy érezték magukat. Hirshfeld egy hármas kategóriában gondolkodott, voltak a férfiak, nők és egyéb társadalmi nemként a harmadik kategória, ahova sorolt mindennemű szexuális mássággal élőt, homoszexuálist, leszbikust, biszexuálist, transzneműt. A transzvesztita megnevezést ma már nemigen használjuk, ennek több oka is van. A mostani megnevezések, amiket kifejtek a továbbiakban, sokkal pontosabban leírják, hogy annak viselője öltözködésében, szexuális identitásában hova tartozik, milyen preferenciák mentén éli mindennapjait és szexuális életét. A másik ok pedig, hogy a második világháború és a nácizmus véget vetett Hirschfeld munkásságának és a szexualitást érintő mindennemű kutatásnak is. A transzvesztita kifejezést pedig a homoszexualitás megnyilvánulásának vagy a látens homoszexualitás kifejeződésének tekintették, így erőteljesen pejoratív felhangot kapott. Ekkoriban a hárompólusú hirschfeldi felosztás helyét ismét a kétpólusú gondolkodás vette át, a férfi és a női kategória.